تغيير لون الصفحة

مشاهدة الصفحة اليوم

ضغط على اعجبني - ليصلك الجدي

واعجاب'>مشاركة

facenews3@gmail.com. يتم التشغيل بواسطة Blogger.

المتابعون

Journée Mondiale de la Femme

الكاتب : Unknown on الاثنين، 9 مارس 2015 | الاثنين, مارس 09, 2015



La Journée internationale de la femme est célébrée le 8 mars de chaque année par des groupes de femmes dans le monde entier. Elle est également célébrée à l’ONU et, dans de nombreux pays, c’est un jour de fête nationale. Lorsque les femmes de tous les continents, souvent divisées par les frontières nationales et par des différences ethniques, linguistiques, culturelles, économiques et politiques, se réunissent pour célébrer leur Journée, elles peuvent voir, si elles jettent un regard en arrière, qu’il s’agit d’une tradition représentant au moins 90 ans de lutte pour l’égalité, la justice, la paix et le développement.

Des femmes qui ont fait l'histoire
La Journée internationale de la femme est l’histoire de femmes ordinaires qui ont fait l’histoire. Elle puise ses racines dans la lutte menée par les femmes depuis des siècles pour participer à la société sur un pied d’égalité avec les hommes. Dans l’antiquité grecque, Lysistrata avait lancé une "grève sexuelle" contre les hommes pour mettre fin à la guerre. Pendant la révolution française, des Parisiennes demandant "liberté, égalité, fraternité" ont marché sur Versailles pour exiger le droit de vote des femmes.

L’idée d’une Journée internationale de la femme s’est fait jour au tournant des XIXe et XXe siècles, période caractérisée dans le monde industrialisé par l’expansion et l’effervescence, une croissance démographique explosive et l'émergence des idéologies radicales.

Repères chronologiques
1909 - Conformément à une déclaration du Parti Socialiste américain, la première Journée nationale de la femme a été célébrée sur l’ensemble du territoire des États-Unis, le 28 février. Les femmes ont continué à célébrer cette journée le dernier dimanche de février jusqu’en 1913.

1910 - L’Internationale socialiste réunie à Copenhague a instauré une Journée de la femme, de caractère international, pour rendre hommage au mouvement en faveur des droits des femmes et pour aider à obtenir le suffrage universel des femmes. La proposition a été approuvée à l’unanimité par la conférence qui comprenait plus de 100 femmes venant de 17 pays, dont les trois premières femmes élues au Parlement finlandais. Aucune date précise n’a été fixée pour cette célébration.

1911 - À la suite de la décision prise à Copenhague l’année précédente, la Journée internationale de la femme a été célébrée pour la première fois, le 19 mars, en Allemagne, en Autriche, au Danemark et en Suisse, où plus d’un million de femmes et d’hommes ont assisté à des rassemblements. Outre le droit de voter et d’exercer une fonction publique, elles exigeaient le droit au travail, à la formation professionnelle, et la cessation de la discrimination sur le lieu de travail.

Moins d’une semaine après, le 25 mars, le tragique incendie de l’atelier Triangle à New York a coûté la vie à plus de 140 ouvrières, pour la plupart des immigrantes italiennes et juives. Cet événement a eu une forte influence sur la législation du travail aux États-Unis, et l’on a évoqué les conditions de travail qui avaient amené cette catastrophe au cours des célébrations subséquentes de la Journée internationale de la femme.

1913-1914 - Dans le cadre du mouvement pacifiste qui fermentait à la veille de la Première Guerre mondiale, les femmes russes ont célébré leur première Journée internationale de la femme le dernier dimanche de février 1913. Dans les autres pays d’Europe, le 8 mars ou à un ou deux jours de cette date, les femmes ont tenu des rassemblements soit pour protester contre la guerre, soit pour exprimer leur solidarité avec leurs soeurs.

1917 - Deux millions de soldats russes ayant été tués pendant la guerre, les femmes russes ont de nouveau choisi le dernier dimanche de février pour faire la grève pour obtenir " du pain et la paix ". Les dirigeants politiques se sont élevés contre la date choisie pour cette grève, mais les femmes ont passé outre. Le reste se trouve dans les livres d’histoire : quatre jours plus tard, le tsar a été obligé d’abdiquer et le gouvernement provisoire a accordé le droit de vote aux femmes. Ce dimanche historique tombait le 23 février dans le calendrier julien qui était alors en usage en Russie, mais le 8 mars dans le calendrier géorgien utilisé ailleurs.


Au fil des ans, l’action menée par l’ONU en faveur de la promotion de la femme a pris quatre orientations précises : promotion de mesures juridiques; mobilisation de l’opinion publique et de l’action internationale; formation et recherche, y compris compilation de statistiques ventilées par sexe; et assistance directe aux groupes désavantagés. 
الاثنين, مارس 09, 2015 | 0 التعليقات | الموضوع كاملا

الصحة والرياضة والتغدية


الصحة: «هي حالة اكتمال السلامة جسدياً وعقلياً. (وشي الصحة) تماعياً، لا مجرد انعدام المرض أو العجز»
الصحة البدنية: وهي ناتجة عن ممارسة الرياضة البدنية كالجري والتمارين الصباحية مما يؤدي إلى زيادة في تدفق الدم من وإلى القلب فتزيد من سرعة استجابة القلب. اللياقة البدنية:
اللياقة البدنية والصحة الجسدية أمر جيد، وهو نتيجة للممارسة العادية، والقوت المناسب، والتغذية، وراحة من أجل النمو البدني والانتعاش.

الرياضة والتغذية
وتركز على كيفية الأغذية والمكملات الغذائية التي تؤثر على الأداء الرياضي، كالتحسين(من التدريب)، والانتعاش (بعد الأحداث والتدريب). هدف واحد من الرياضة والتغذية هو الحفاظ على مستويات الجليكوجين والحيلولة دون نضوب جليكوجين. هناك هدف آخر يتمثل في تحسين مستويات الطاقة والعضلات. وتوجد إستراتيجية معينة للفوز الرياضي. وهو حدث يمكن أن يتضمن جدولا زمنيا لموسم كامل لما يجب أن يتناوله الرياضي، وبكميات دقيقة (قبل وأثناء وبعد، وبين الأحداث والتدريبات). الرياضة والتغذية يعملان جنبا إلى جنب مع الطب الرياضي. وتعتبر الرياضة أهم الممارسات لتخفيف الوزن أيضا.
هو ممارسة أداء الحركات من أجل تطوير أو الحفاظ على اللياقة البدنية والصحة العامة. انه كثيراً ما يكون أيضاً في اتجاه شحذ المهارات أو القدرة الرياضية.تكون هذه الممارسات من خلال حركات متكررة ومنتظمة. ممارسة الرياضة هي عنصر مهم في الوقاية من بعض الأمراض مثل السرطان وأمراض القلب والسكري من النمط الثاني والسمنة وآلام الظهر. التدريبات بصفة عامة هي أربعة أنواع اعتماداً على الأثر الإجمالي لها على جسم الإنسان:
تمارين المرونة تكون على مستوى مجموعة من العضلات والمفاصل.
التمارين الهوائية مثل المشي والجري والتركيز على زيادة التحمل تساعد على الشفاء من أمراض القلب وتساعد الأوعية الدموية والعضلات.
التمارين اللاهوائية مثل التدريب أو الركض، وتساعد على زيادة كتلة العضلات وقوتها.
التمارين البدنية وهي هامة للحفاظ على اللياقة البدنية بما في ذلك الوزن الصحي ؛وتساعد على بناء وصيانة العظام والعضلات والمفاصل؛ كما تساعد على الحد من مخاطر الجراحة، وتعزز الجهاز المناعي لدى الرياضي.
الغذاء الصحي أو الغذاء المتوازن يقصد به النظام الغذائي الذي يؤدي إلى تحسين صحة الفرد.
يرى خبراء الصحة العامة أن الصحة والجمال يقومان أساسا على قواعد التغذية السليمة، إذ أن عمل وتناغم أعضاء الجسم يعتمدان على توازن العناصر الأساسية الواردة إليه عن طريق الطعام المتناول. ومن المعروف أن الغذاء يتكون أساسا من المجموعات الغذائية الأساسية التالية:
المواد البروتينية
المواد الدسمة
المواد السكرية
العناصر المعدنية والفيتامينات
الماء

وبالرغم من أن معظم الأطعمة تحتوي على عناصر غذائية متنوعة إلا أننا في الوقت ذاته لا نجد غذاء واحدا يمكنه أن يحتوي على كافة العناصر الغذائية، لهذا ينصح خبراء التغذية والصحة العامة بضرورة تناول مختلف أصناف الطعام دون الاقتصار على نوع واحد فقط.
منقول بتصرف
الاثنين, مارس 09, 2015 | 0 التعليقات | الموضوع كاملا

الفينيقيون و القرطاجيون


مقدمة:  عرف المغرب نزوح شعوب متعددة من شرق البحر الأبيض المتوسط  منها الفينيقيون و القرطاجيون ، وخلفوا به عدة تأثيرات
من هم الفينيقيون؟
* الفينيقيون شعب استقر في لبنان حوالي 2800ق.م، و أسس مدنا مستقلة سياسيا من أشهرها بيبلوس و صيدون و صور، و أنشأحضارة مزدهرة عرفت بالإنتاج الوفير و ربط علاقات تجارية مع بلدان الحوض المتوسطي و تأسيس مراكز تجارية، مثل ليكسوس في المغرب، يصدر إليها منتجاته الصناعية ويستورد المواد الأولية، و الفينيقيون هم الذين اخترعوا الأبجدية.
- من هم القرطاجيون؟
* القرطاجيون هم فينيقيون في الأصل، أسسوا مدينة قرطاجة سنة 814ق.م على الساحل التونسي، أسس القرطاجيون إمبراطورية تجارية غرب البحر الأبيض المتوسط حيث خلفوا الفينيقيين. انتهت دولتهم بعد أن خسروا الحرب ضد الرومان سنة 146ق.م.
1 – يقع المغرب و فينيقيا و قرطاج في حوض البحر الأبيض المتوسط:

*.تتمركز فينيقيا في الساحل الشرقي للبحر الأبيض المتوسط في حين تتوسط قرطاج ساحله الجنوبي لنجد المغرب في أقصى جنوبه الغربي.مما جعلها نقط التقاء للملاحة التجارية بهذا البحر.
*ويشير الخط الزمني إلى أهم المراحل التاريخية التي عرفتها المناطق الثلاثة على أنها انتهت باحتلال روماني.
2 – وصل الفينيقيون و القرطاجيون إلى المغرب:

.* وصل الفينيقيون إلى المغرب حوالي 12القرن  ق م بهدف التبادل التجاري كما حملوا معهم الكتابة الأبجدية التي اخترعوها، و كانت سفنهم تنطلق من مدن بيبلوس ،صيدا ، و  صور : حاملة ( أواني فخارية ، أمشاط عاج، قنان العطور، أقراط، مصنوعات زجاجية ، و ملابس مطرزة، … في اتجاه مدينة تنجيس و ليكسوس لتحمل معها في طريق العودة عدة بضائع منها: العاج، الذهب، الحيوانات المفترسة، بيض و ريش النعام، الأحجار الكريمة، و التمور…

* وصل القرطاجيون إلى المغرب حوالي القرن 6 ق م و من بين مراكزهم التجارية البحرية في المغرب: روسادير، تمودة، سبتة، تنجيس، أصيلا، ليكسوس، تاموسيدا، سلاكولونيا، سيريني، الساقية الحمراء إضافة إلى وليلي، و باناسا وكان التبادل بينهم بأسلوب المقايضة

3 – أثر القرطاجيون على أساليب الحياة في المغرب:

خلف القرطاجيون في المغرب عدة عادات من بينها كالحناء و الكحل و تعدد الزوجات و الملابس ذات الأكمام العريضة و الطربوش و الكندورة و البرنسإضافة إلى التأثير في بعض الحرف كصناعة المعادن و الجلد و الخزف و النسيج و الملاحة البحرية…….

خاتمة: بالرغم مما تركته الحضارتان القرطاجية و الفينيقية على الأمازيغيين فإن الآثار تدل على ازدهار الأمازيغيين في الزراعة قبل وصول الفينيقيين و القرطاجيين.

  فما هي أهم مراحل وخصائص التواجد الفينيقي والقرطاجي بالمغرب؟
عرف المغرب عدة تطورات في عهد الفينيقيين:
تعاقبت عدة دول على احتلال المغرب:
         تقع فينيقيا شرق البحر الأبيض المتوسط وقرطاج في إفريقية (تونس خاليا) في حين يقع المغرب في الشمال الغربي من قارة إفريقيا، وكان نشاط قبائله الأمازيغ يقوم على التجارة الصحراوية مع بلاد السودان، وقد تعاقب على المغرب الاحتلال الفينيقي ثم القرطاجي ثم الروماني منذ القرن 12 ق.م (وثيقة3 ص:26).
أقام الفينيقيون إمبراطورية تجارية:
         اخترع الفينيقيون اللغة الأبجدية الفينيقية منذ القرن 13 ق.م. ونظرا لسهولتها انتشرت بين مختلف الأمم، وأسس الفينيقيون عدة مدن تجارية على السواحل الإفريقية منذ القرن 12 ق.م. مثل قرطاج وتنجيس وليكسوس (وثيقة2 ص:27) وقد لعب المغرب دور الوسيط التجاري بين بلاد السودان والفينيقيين.
خضع المغرب للاحتلال القرطاجي:
احتل القرطاجيون عدة سواحل:
         بعد انهيار الفينيقيين احتل القرطاجيون المغرب منذ القرن 6 ق.م. وأسسوا عدة مدن تجارية (وثيقة1 ص:27)، فتأثر الاقتصاد المغربي بالحضارة القرطاجية بعدما أقيمت عدة مصانع لتصبير الأسماك على الساحل الأطلسي، وكان التبادل التجاري بين القرطاجيين وسكان المغرب يقوم على المقايضة (وثيقة4 ص:28).
تأثر المجتمع بالحضارة القرطاجية:
         تأثرت الحياة الاجتماعية للسكان الأمازيغ بالحضارة القرطاجية، حيث تعلموا لغتهم وتأثروا بعاداتهم وتقاليدهم كاستعمال الحِناء والكـُحل وأنواع اللباس والحلي، واستعمال الأواني الفخارية، ومازالت بعض هذه العادات سائدة في المغرب إلى اليوم.
خاتمة:
         إذا كان تأثير الفينيقيين على المجتمع المغربي ضعيفا، فإن التأثير القرطاجي كان عميقا ومازال مستمرا في بعض مظاهره إلى اليوم، نظرا لاندماج القرطاجيين مع السكان المحليي

منقول بتصرف

الاثنين, مارس 09, 2015 | 0 التعليقات | الموضوع كاملا

الــسـبـــات

الكاتب : Unknown on الخميس، 26 فبراير 2015 | الخميس, فبراير 26, 2015



السبات الحيوانات
في الماطق المعتدلةولقضاء موسم سيء تختار بعض الحيوانات النوم
ويكون السبات عادة في فصول الشتاء الباردة ويكون الحيوان في حالة حياة متباطئة
وفيهدا الوقت كله من السبات لا تأكل الحيوانات ولكن تعتمد على كميات الدهونالإحتياطية
المتراكمةفي من قصل الخريف .
· لماداالحيوانات تسبت ؟
في المناطقالمعتدلة والباردة تكون الأرض مكسوة بالتلج ويكون من الصعب
على الحيوانات العيش بسبب شح المياه و الغداء لدى تختار السبات
إداالسبات هو وسيلة لتقضية موسم سيء بأمان والإستيقاض في فصل الربيع
فاتحة عينيها على عالم جديد مليء بالموارد الغدائية و الحياة السعيدة .
أماالحيوانات التي لا تسبت فهي حيوانات مهاجرة تعتمد على الهجرة لتمضية
فصلالشتاء في مناطق أخرى دافئة التي تتوفر فيها الغداء و المناخ اللائم

    · ماهو السبات بصفة عامة ؟
السبات هوحالة من إنخفاض حرارة الجسم بشكل منتضم وتستغرق عدة أسابيع
و التي تتيح الحفاض على الطاقة في فصل الشتاء ودلك باستغلال الطاقة المخزنة
منفصل الخريف و بطريقة منتضمة وتكون بتباطؤ معدل دقات القلب .
    · من هم الحيوانات الدين يسبتون ؟

الحيواناتالتي تدخل في السبات هي التديات الصغيرة والقوارض وبعض الأنواع من الطيور
العديد من القوارض تدخل في فترة السبات العميق الدي يستغرق فصل الشتاء كله
وتشمل : الهمستر و السناجب و و القنافد والخفافيش .
الإسبات في التدييات يحدت تلقائيا وكل سنة وفي فترة محددة .
تدخلالحيوانات التي دكرناها إلى السبات ودلك بتخادها ملجأ معين وأمن بعيد عن الأعداء
    
    · حالة خاصة بالنسبة لدببة .

كل فصل شتاء تستقر الدببة داخل مخبأها ودخل في فترة خمود كالتخدير نوع ما
هدا السلوك هو مماتل للإسبات , ولكن الخبراء لا يعتقدون أن هدا ليس سباتا صحيحا
ولكنها مسألة حرارة لاأن حرارة الدببة لا تنقص كتيرا خلال هده الفترة
أي ان حراةجسم الدب لاتزل ب 7 درجات مئوية كاملة أي تتراوح بين 29 و30 °C).
ولكن فيالواقع الحيوانات التي تسبت بشكل صحيح هي التي تنخفض حرارة جس مها بنسبةكبيرة
أي من 30 درجة إلى 20 درجة أي بمعدل 10 درجات الي تفقد .
فيفترة الخمود الشتوية عند الدب يكون في حالة متيقضة رغما من حالة السبات
أيأنه قادر على النهوض والخروج لدفاع عن نفسه من الأعداء إدا إستوجب الأمر .
من بين الطيور التي تسبت ·

الصغار

يكونهدا طائر في أعالي جبال الروكي وتخدها أيضا موفعا جيدا للخمود
هناكطيور أخرى تسبت ولكن ليس تلقائيا وإما بسبب شح المياه والغداء
ودلكيكةن السبات إختياريا ومؤقتا وهده الطيور هي السنونو و طائر السبد
    
    كيف تخرج الحيوانات من السبات

الخروجمن السبات يتمتل بزيادة حرارة الجسم مع زيادة دقات القلب
ولهداتكون الحيوانات قد إسترجعت حياتها العادية والروتينية
ويكونكل هدا في فصل الربيع أي الحيوان يستعيد نشاطه الكامل

تميبدأ بالبحت عن الغداء ة المياه.
الخميس, فبراير 26, 2015 | 0 التعليقات | الموضوع كاملا

نشيد عليك مني السلام



عليك مني السلام يا أرض أجدادي
ففيك طاب المقام وطاب إنشادي
الــــلازمــــة

عشقت فيك السمر وبهجة النــــــــــــــــــــــادي

عشقت ضوء القمر والكوكب الهادي
والليل لما اعتكر والنهـــــــــــر والوادي
والفجر لما انتشر في أرض أجدادي
الــــلازمــــة
أهوى عيون العسل أهوى ســــــــواقيها

أهوى ثلوج الجبل ذابت لآليهـــــــــــــــــــــــا



هذي مجاري الأمل سبحان مجريهــــــــــــــا

ذابت كدمع المقل في أرض أجدادي
الــــــلازمـــــة
ياقوم هذا الوطن نفسي تناجيه
فعالجوا في المحن جراح أهــــــــــــــليه

إن تهجروه فمــن في الخطـــب يحميه

ياما أحيلى السكن في أرض أجدادي
الخميس, فبراير 26, 2015 | 0 التعليقات | الموضوع كاملا

معلومات مفيده :


… ………………………..
لجعل المرايا تلمع … إمسحها بالسبيرتو ….
………………………….
لنزع العلكة عن الملابس … ضع الثياب في مجمد الثلاجة لمدة ساعة…
………………………….
لتبييض الملابس …ضعها في ماء مغلي مضافاً إليها شريحة ليمون لمدة عشر دقائق ، ثم اغسلها
………………………….
لإعطاء الشعر لمعاناً… أضف ملعقة صغيرة من الخل للشعر ثم اغسله جيداً …
……………………………
لجعل الليمون يعطي أكبر كمية من العصير.. ضعه في ماء ساخن لمدة ساعة قبل عصره..
……………………….
لإزالة رائحة الملفوف أثناء الطبخ … ضع قطعة خبز فوق الملفوف في الوعاء…
………………………..
لإزالة رائحة السمك من اليدين …. غسل اليدين بقليل من خل التفاح…
………………………..
لمنع الدمع عند تقشير البصل…. امضغ علكة…
…………………..
للتأكد من صلاحية المشروم…. رش قليلاً من الملح على الفطر ، فإذا تحول لونه للون الأسود ، فإنه جيد ، وإن تحول لونه للأصفر فإنه سام .
……………………….
لسلق البطاطا بسرعة… قشر حبة البطاطا من جهة واحدة فقط قبل السلق
………………………….
لسلق البيض بسرعة…… أضف قليلاً من الملح إلى الماء .
……………………………
لإذابة الدجاجة المجمدة…. ضعها في ماء بارد مضافاً إليه ملعقتين كبيرتين من الملح…
……………………….
لمعرفة السمك الطازج… ضعه في ماء بارد ، فإذا طفا على السطح فإنه طازج
الخميس, فبراير 26, 2015 | 0 التعليقات | الموضوع كاملا

نزاع بين مغربي وأجنبي

كيف نصلح ذات البين بين شخصين متخاصمين؟
" واللهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلاَمِ وَيَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ" (سورة يونس، الآية 25)

بعد الاستراحة (التنفّس) دخلت معلمة التاريخ إلى الصف الحادي عشر والذي هو أحد الصفوف المختلطة التي يتعلم فيها الطلاب البدو مع الطلاب الفلاحين. خلال الدرس ثار جدل بين طالبين أحدهما بدوي والآخر فلاح. نزاعات بين البدو والفلاحين في هذه المدرسة هي من الأمور الشائعة وكثيرة الحدوث. هدأت المعلمة الطالبين وتابعت درسها. بعد دقائق ثار الجدل من جديد بحدة أكبر وشمل عددا أكبر من الطلاب حتى انقسم الصف إلى فريقين متخاصمين: فريق الفلاحين وفريق البدو. بدأ النزاع بين الفريقين بتبادل الشتائم والكلمات البذيئة ثم انتقل إلى الأيدي وتحول الصف إلى ساحة معركة. لم تنجح المعلمة في السيطرة على الموقف وفض النزاع. لحسن الحظ سمع مدير المدرسة الضجة المنبعثة من الصف فجاء مسرعا حيث هدّأ الطلاب وحول الدرس إلى محاضرة في الأخلاق. في نهاية الدرس عندما كان الطلاب قد هدؤوا قال لهم المدير : "لا أريد أن استدعي أولياء أموركم ولا أن أفصل أي طالب منكم عن المدرسة ليوم ولا حتى لحصة؛ ولكن هذا مشروط بأن تعقدوا بينكم صلحا يستمر حتى نهاية الصف الثاني عشر". عندما سمع الطلاب شرط المدير هاجوا وماجوا من جديد وأبدوا معارضتهم لتسوية الأمور بينهم وعقد مصالحة بينهم. عندها أخرج المدير مصحفا من أحد رفوف مكتبة الصف وطلب من الجميع الهدوء. فتح المدير المصحف الشريف على سورة يونس وتلا الآية 25 والتي يقول فيها عزّ وجلّ : " واللهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلاَمِ وَيَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ" ثم عقب شارحا لهم هذه الآية الكريمة: "إن الله تعالى يدعوكم إلى دار السلام أي إلى السلامة وهي الجنة والتي تكون من نصيب المؤمنين والرسول - صلى الله عليه وسلم - يقول وهذا ثابت في صحيح مسلم : " والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابّوا، أوَلا أدلّكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم." هل تريدون إفشاء السلام بينكم تلبية ليس لطلبي فحسب ولكن لطلب الرسول والله عز وجل. الآن أجاب الجميع بالإيجاب. ثم بادروا بأنفسهم إلى تحديد موعد لعقد الصلح بينهم واتفقوا على توزيع المهام بينهم ودعوة جميع الطلاب والمعلمين. وقد كان فعلا حدثا تاريخيا ما زال الجميع يذكرونه حتى يومنا هذا.
الخميس, فبراير 26, 2015 | 68 التعليقات | الموضوع كاملا

زراعة الضريم المتنقلة


هي زراعة معيشية تنتج من اجل الاستهلاك المحلي . و المحاصيل
 
 الزراعية التي تهتم بها تختل في المنطقة الاستوائية عنها في منطقة السافانا .
 
ففي المنطقة الاستوائية تعنى هذه الزراعة على الخصوص بالنباتات ذات الجذور

او البثور المغذية لان الرطوبة الدائمة للجو و انعدام الفصل الجاف لا يناسبان زراعة
 
 الحبوب باستثناء الارز . و اهم المحاصيل الزراعية المعيشية هي الانيام و البطاطس

الحلوة و القلقاس و خاصة المنيهوك الذي يصنع منه نوع من الدقيق يشكل اساس


  تغذية السكان .
الخميس, فبراير 26, 2015 | 0 التعليقات | الموضوع كاملا

Le fantastique - Le merveilleux - ÉTRANGETÉ - Le surnaturel

Le fantastique
est un registre littéraire qui se caractérise par l’intrusion du surnaturel dans le cadre réaliste d’un récit. Selon le théoricien de la littérature Tzvetan Todorov, le fantastique se distingue du merveilleux par l'hésitation qu'il produit entre le surnaturel et le naturel, le possible ou l'impossible et parfois entre le logique et l'illogique. Le merveilleux, au contraire, fait appel au surnaturel dans lequel, une fois acceptés les présupposés d'un monde magique, les choses se déroulent de manière presque normale et familière. Le fantastique peut être utilisé au sein des divers genres : policier, science-fiction, horreur, contes, romances, aventures ou encore merveilleux lui-même. Cette définition plaçant le fantastique à la frontière de l'étrange et du merveilleux est généralement acceptée, mais a fait l'objet de nombreuses controverses, telle que celle menée par Stanislas Lem.

Le merveilleux (du latin mirabilia : « choses étonnantes, admirables ») se définit par le caractère de ce qui appartient au surnaturel, au monde de la magie, de la féerie1


Le surnaturel est l'ensemble des phénomènes dont les causes et les circonstances ne sont pas connues scientifiquement et ne peuvent pas être reproduites à volonté. Par conséquent, le surnaturel ne peut pas être étudié par la méthode scientifique, ou par la méthode expérimentale. En l'absence d'explications, les phénomènes surnaturels sont parfois attribués à des interventions divines (ex  : les miracles) ou démoniaques, ou d'esprits (fantômes, possession), ou de pratiques "magiques". Certains auteurs réservent ce mot aux phénomènes produit par une cause spirituelle ou divine tel les miracles, le refusant aux phénomènes issus de causes mal connues mais appartenant au monde naturel comme le psychisme, la parapsychologie, la sorcellerie ou le spiritisme1. Le surnaturel est employé dans ce sens par l'Église catholique.

ÉTRANGETÉ, subst. fém.

A. − Caractère de ce qui est étrange, bizarre, surprenant, inhabituel. L'étrangeté d'une condition, d'un site. Dans le charmant jardin des Bussy, quelques plantes inconnues, d'une étrangeté surprenante .
الخميس, فبراير 26, 2015 | 0 التعليقات | الموضوع كاملا

اداب الطعام والشراب

احاديث عن اداب الطعام والشراب
أهم آداب الأكل : 1- غسل اليدين، التسمية قبل الأكل ، 2- الأكل باليمين ، 3- الأكل مما يلي الإنسان ، 4-عدم القران في الأكل إذا كان مع جماعة  5-  عدم الشبع ، 6 عدم النفخ في الطعام  8 - الحمد لله بعد الطعام 9. وغسل اليدين والفم بعد الانتهاء منه،  وأهم آداب الشرب : 1- التسمية قبله ، 2- تناول الشراب باليمين 3- عدم التنفس في الإناء 4- عدم النفخ في الشراب ، 4- أن لا يعب الشراب عبا وإنما يمصه مصا 5- حمد الله بعد الشراب، فقد أخرج البخاري في صحيحه عن عمرو بن أبي  سلمة أنه قال : كنت غلاما في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك فما زالت تلك طعمتي بعد )
يجب علينا التأدب والمراعات عند الطعام والشراب وان نراعي احترامه ونقول دائمآ البسملة ( بسم الله الرحمن الرحيم )عند البدء بكل شي ويجب علينا الاقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم عند تناوله الطعام والشراب فكان عندما يشرب الماء يجلس الى حين ان ينتهي فهذه هي سنة رسولنا الكريم . فقد اوصانا الرسول صلى الله عليه وسلم بأداب الطعام والشراب وذكرها باحاديثه النبوية الشريفة التي تناقلة بين الصحابة رضوان الله عليهم وقامو العلماء بتصنيف الاحاديث النبوية الشريفة من حيث الصحيح والحسن والموضوع والضعيف .ومن فيض الاحاديث الواردة في السنة النبوية المطهرة . وهي قاعدة ممتازة لتعلم نظام طعام إسلامي متميز ومنها نستنتج الآتي:
قال صلى الله عليه وسلم: ) إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه، وإذا شرب فليشرب بيمينه فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله (رواه مسلم.
وقال صلى الله عليه وسلم: (سم الله وكل بيمينك، وكل مما يليك( متفق عليه.
وقال صلى الله عليه وسلم:(فاجتمعوا على طعامكم واذكروا اسم الله يبارك لكم فيه ) رواه أبو داود.
وقال صلى الله عليه وسلم: )) لا آكل متكئاً )) رواه البخاري.
وقال صلى الله عليه وسلم: طعام الواحد يكفي الإثنين ، وطعام الإثنين يكفي الأربعة وطعام الأربعة يكفي الثمانية( ) رواه مسلم.
قال النبي الأكرم (( صلى الله عليه وآله وسلم ((" كل وأنت تشتهي، وأمسك وأنت تشتهي "
وقال ((صلى الله عليه وآله وسلم )) " المعدة بيت كل داء، والحمية رأس كل دواء، وأعط كل نفس ما عودتها "
وقال (صلى الله عليه وآله وسلم )" أحبّ الطعام إلى الله ما كثرت عليه الايدي "
وقال (صلى الله عليه وآله وسلم )" الاكل بإصبع واحد أكل الشيطان، وبالاثنين أكل وبالثلاث أكل الانبياء "
وقال صلى الله عليه وآله وسلم " برّد الطعام، فإن الحار لا بركة فيه "
وقال صلى الله عليه وآله وسلم: " إذا أكلتم فاخلعوا نعالكم، فإنه أروح لاقدامكم، وإنه سنة جميلة "
وقال صلى الله عليه وآله وسلم:" الاكل مع الخدام من التواضع، فمن أكل معهم اشتاقت إليه الجنة "
وقال صلى الله عليه وآله وسلم " الاكل في السوق من الدناءة "
وقال صلى الله عليه وآله وسلم" المؤمن يأكل بشهوة أهله، والمنافق يأكل أهله بشهوته "
وقال صلى الله عليه وآله وسلم " البركة في وسط الطعام فكلوا من حافاته، ولا تأكلوا من وسطه "
وقال (صلى الله عليه وآله وسلم )" البركة في ثلاثة: الجماعة، والسحور، والثريد "
وقال (صلى الله عليه وآله وسلم (" من استعمل الخشبتين أمن من عذاب الكلبتين "
وقال (صلى الله عليه وآله وسلم (" تخللوا على أثر الطعام، وتمضمضوا، فإنها مصحة الناب والنواجذ "
وتدلنا هذه الاحاديث على مايلى : تدلنا على الاداب الإسلامية الحميدة ، واحترام الهدي النبوي ، ويجب علينا الاقتصاد في الطعام ، وتعليم الآداب والتاكيد عليها 

منقول بتصرف
الخميس, فبراير 26, 2015 | 0 التعليقات | الموضوع كاملا

الاثنين، 9 مارس 2015

Journée Mondiale de la Femme



La Journée internationale de la femme est célébrée le 8 mars de chaque année par des groupes de femmes dans le monde entier. Elle est également célébrée à l’ONU et, dans de nombreux pays, c’est un jour de fête nationale. Lorsque les femmes de tous les continents, souvent divisées par les frontières nationales et par des différences ethniques, linguistiques, culturelles, économiques et politiques, se réunissent pour célébrer leur Journée, elles peuvent voir, si elles jettent un regard en arrière, qu’il s’agit d’une tradition représentant au moins 90 ans de lutte pour l’égalité, la justice, la paix et le développement.

Des femmes qui ont fait l'histoire
La Journée internationale de la femme est l’histoire de femmes ordinaires qui ont fait l’histoire. Elle puise ses racines dans la lutte menée par les femmes depuis des siècles pour participer à la société sur un pied d’égalité avec les hommes. Dans l’antiquité grecque, Lysistrata avait lancé une "grève sexuelle" contre les hommes pour mettre fin à la guerre. Pendant la révolution française, des Parisiennes demandant "liberté, égalité, fraternité" ont marché sur Versailles pour exiger le droit de vote des femmes.

L’idée d’une Journée internationale de la femme s’est fait jour au tournant des XIXe et XXe siècles, période caractérisée dans le monde industrialisé par l’expansion et l’effervescence, une croissance démographique explosive et l'émergence des idéologies radicales.

Repères chronologiques
1909 - Conformément à une déclaration du Parti Socialiste américain, la première Journée nationale de la femme a été célébrée sur l’ensemble du territoire des États-Unis, le 28 février. Les femmes ont continué à célébrer cette journée le dernier dimanche de février jusqu’en 1913.

1910 - L’Internationale socialiste réunie à Copenhague a instauré une Journée de la femme, de caractère international, pour rendre hommage au mouvement en faveur des droits des femmes et pour aider à obtenir le suffrage universel des femmes. La proposition a été approuvée à l’unanimité par la conférence qui comprenait plus de 100 femmes venant de 17 pays, dont les trois premières femmes élues au Parlement finlandais. Aucune date précise n’a été fixée pour cette célébration.

1911 - À la suite de la décision prise à Copenhague l’année précédente, la Journée internationale de la femme a été célébrée pour la première fois, le 19 mars, en Allemagne, en Autriche, au Danemark et en Suisse, où plus d’un million de femmes et d’hommes ont assisté à des rassemblements. Outre le droit de voter et d’exercer une fonction publique, elles exigeaient le droit au travail, à la formation professionnelle, et la cessation de la discrimination sur le lieu de travail.

Moins d’une semaine après, le 25 mars, le tragique incendie de l’atelier Triangle à New York a coûté la vie à plus de 140 ouvrières, pour la plupart des immigrantes italiennes et juives. Cet événement a eu une forte influence sur la législation du travail aux États-Unis, et l’on a évoqué les conditions de travail qui avaient amené cette catastrophe au cours des célébrations subséquentes de la Journée internationale de la femme.

1913-1914 - Dans le cadre du mouvement pacifiste qui fermentait à la veille de la Première Guerre mondiale, les femmes russes ont célébré leur première Journée internationale de la femme le dernier dimanche de février 1913. Dans les autres pays d’Europe, le 8 mars ou à un ou deux jours de cette date, les femmes ont tenu des rassemblements soit pour protester contre la guerre, soit pour exprimer leur solidarité avec leurs soeurs.

1917 - Deux millions de soldats russes ayant été tués pendant la guerre, les femmes russes ont de nouveau choisi le dernier dimanche de février pour faire la grève pour obtenir " du pain et la paix ". Les dirigeants politiques se sont élevés contre la date choisie pour cette grève, mais les femmes ont passé outre. Le reste se trouve dans les livres d’histoire : quatre jours plus tard, le tsar a été obligé d’abdiquer et le gouvernement provisoire a accordé le droit de vote aux femmes. Ce dimanche historique tombait le 23 février dans le calendrier julien qui était alors en usage en Russie, mais le 8 mars dans le calendrier géorgien utilisé ailleurs.


Au fil des ans, l’action menée par l’ONU en faveur de la promotion de la femme a pris quatre orientations précises : promotion de mesures juridiques; mobilisation de l’opinion publique et de l’action internationale; formation et recherche, y compris compilation de statistiques ventilées par sexe; et assistance directe aux groupes désavantagés. 

الصحة والرياضة والتغدية


الصحة: «هي حالة اكتمال السلامة جسدياً وعقلياً. (وشي الصحة) تماعياً، لا مجرد انعدام المرض أو العجز»
الصحة البدنية: وهي ناتجة عن ممارسة الرياضة البدنية كالجري والتمارين الصباحية مما يؤدي إلى زيادة في تدفق الدم من وإلى القلب فتزيد من سرعة استجابة القلب. اللياقة البدنية:
اللياقة البدنية والصحة الجسدية أمر جيد، وهو نتيجة للممارسة العادية، والقوت المناسب، والتغذية، وراحة من أجل النمو البدني والانتعاش.

الرياضة والتغذية
وتركز على كيفية الأغذية والمكملات الغذائية التي تؤثر على الأداء الرياضي، كالتحسين(من التدريب)، والانتعاش (بعد الأحداث والتدريب). هدف واحد من الرياضة والتغذية هو الحفاظ على مستويات الجليكوجين والحيلولة دون نضوب جليكوجين. هناك هدف آخر يتمثل في تحسين مستويات الطاقة والعضلات. وتوجد إستراتيجية معينة للفوز الرياضي. وهو حدث يمكن أن يتضمن جدولا زمنيا لموسم كامل لما يجب أن يتناوله الرياضي، وبكميات دقيقة (قبل وأثناء وبعد، وبين الأحداث والتدريبات). الرياضة والتغذية يعملان جنبا إلى جنب مع الطب الرياضي. وتعتبر الرياضة أهم الممارسات لتخفيف الوزن أيضا.
هو ممارسة أداء الحركات من أجل تطوير أو الحفاظ على اللياقة البدنية والصحة العامة. انه كثيراً ما يكون أيضاً في اتجاه شحذ المهارات أو القدرة الرياضية.تكون هذه الممارسات من خلال حركات متكررة ومنتظمة. ممارسة الرياضة هي عنصر مهم في الوقاية من بعض الأمراض مثل السرطان وأمراض القلب والسكري من النمط الثاني والسمنة وآلام الظهر. التدريبات بصفة عامة هي أربعة أنواع اعتماداً على الأثر الإجمالي لها على جسم الإنسان:
تمارين المرونة تكون على مستوى مجموعة من العضلات والمفاصل.
التمارين الهوائية مثل المشي والجري والتركيز على زيادة التحمل تساعد على الشفاء من أمراض القلب وتساعد الأوعية الدموية والعضلات.
التمارين اللاهوائية مثل التدريب أو الركض، وتساعد على زيادة كتلة العضلات وقوتها.
التمارين البدنية وهي هامة للحفاظ على اللياقة البدنية بما في ذلك الوزن الصحي ؛وتساعد على بناء وصيانة العظام والعضلات والمفاصل؛ كما تساعد على الحد من مخاطر الجراحة، وتعزز الجهاز المناعي لدى الرياضي.
الغذاء الصحي أو الغذاء المتوازن يقصد به النظام الغذائي الذي يؤدي إلى تحسين صحة الفرد.
يرى خبراء الصحة العامة أن الصحة والجمال يقومان أساسا على قواعد التغذية السليمة، إذ أن عمل وتناغم أعضاء الجسم يعتمدان على توازن العناصر الأساسية الواردة إليه عن طريق الطعام المتناول. ومن المعروف أن الغذاء يتكون أساسا من المجموعات الغذائية الأساسية التالية:
المواد البروتينية
المواد الدسمة
المواد السكرية
العناصر المعدنية والفيتامينات
الماء

وبالرغم من أن معظم الأطعمة تحتوي على عناصر غذائية متنوعة إلا أننا في الوقت ذاته لا نجد غذاء واحدا يمكنه أن يحتوي على كافة العناصر الغذائية، لهذا ينصح خبراء التغذية والصحة العامة بضرورة تناول مختلف أصناف الطعام دون الاقتصار على نوع واحد فقط.
منقول بتصرف

الفينيقيون و القرطاجيون


مقدمة:  عرف المغرب نزوح شعوب متعددة من شرق البحر الأبيض المتوسط  منها الفينيقيون و القرطاجيون ، وخلفوا به عدة تأثيرات
من هم الفينيقيون؟
* الفينيقيون شعب استقر في لبنان حوالي 2800ق.م، و أسس مدنا مستقلة سياسيا من أشهرها بيبلوس و صيدون و صور، و أنشأحضارة مزدهرة عرفت بالإنتاج الوفير و ربط علاقات تجارية مع بلدان الحوض المتوسطي و تأسيس مراكز تجارية، مثل ليكسوس في المغرب، يصدر إليها منتجاته الصناعية ويستورد المواد الأولية، و الفينيقيون هم الذين اخترعوا الأبجدية.
- من هم القرطاجيون؟
* القرطاجيون هم فينيقيون في الأصل، أسسوا مدينة قرطاجة سنة 814ق.م على الساحل التونسي، أسس القرطاجيون إمبراطورية تجارية غرب البحر الأبيض المتوسط حيث خلفوا الفينيقيين. انتهت دولتهم بعد أن خسروا الحرب ضد الرومان سنة 146ق.م.
1 – يقع المغرب و فينيقيا و قرطاج في حوض البحر الأبيض المتوسط:

*.تتمركز فينيقيا في الساحل الشرقي للبحر الأبيض المتوسط في حين تتوسط قرطاج ساحله الجنوبي لنجد المغرب في أقصى جنوبه الغربي.مما جعلها نقط التقاء للملاحة التجارية بهذا البحر.
*ويشير الخط الزمني إلى أهم المراحل التاريخية التي عرفتها المناطق الثلاثة على أنها انتهت باحتلال روماني.
2 – وصل الفينيقيون و القرطاجيون إلى المغرب:

.* وصل الفينيقيون إلى المغرب حوالي 12القرن  ق م بهدف التبادل التجاري كما حملوا معهم الكتابة الأبجدية التي اخترعوها، و كانت سفنهم تنطلق من مدن بيبلوس ،صيدا ، و  صور : حاملة ( أواني فخارية ، أمشاط عاج، قنان العطور، أقراط، مصنوعات زجاجية ، و ملابس مطرزة، … في اتجاه مدينة تنجيس و ليكسوس لتحمل معها في طريق العودة عدة بضائع منها: العاج، الذهب، الحيوانات المفترسة، بيض و ريش النعام، الأحجار الكريمة، و التمور…

* وصل القرطاجيون إلى المغرب حوالي القرن 6 ق م و من بين مراكزهم التجارية البحرية في المغرب: روسادير، تمودة، سبتة، تنجيس، أصيلا، ليكسوس، تاموسيدا، سلاكولونيا، سيريني، الساقية الحمراء إضافة إلى وليلي، و باناسا وكان التبادل بينهم بأسلوب المقايضة

3 – أثر القرطاجيون على أساليب الحياة في المغرب:

خلف القرطاجيون في المغرب عدة عادات من بينها كالحناء و الكحل و تعدد الزوجات و الملابس ذات الأكمام العريضة و الطربوش و الكندورة و البرنسإضافة إلى التأثير في بعض الحرف كصناعة المعادن و الجلد و الخزف و النسيج و الملاحة البحرية…….

خاتمة: بالرغم مما تركته الحضارتان القرطاجية و الفينيقية على الأمازيغيين فإن الآثار تدل على ازدهار الأمازيغيين في الزراعة قبل وصول الفينيقيين و القرطاجيين.

  فما هي أهم مراحل وخصائص التواجد الفينيقي والقرطاجي بالمغرب؟
عرف المغرب عدة تطورات في عهد الفينيقيين:
تعاقبت عدة دول على احتلال المغرب:
         تقع فينيقيا شرق البحر الأبيض المتوسط وقرطاج في إفريقية (تونس خاليا) في حين يقع المغرب في الشمال الغربي من قارة إفريقيا، وكان نشاط قبائله الأمازيغ يقوم على التجارة الصحراوية مع بلاد السودان، وقد تعاقب على المغرب الاحتلال الفينيقي ثم القرطاجي ثم الروماني منذ القرن 12 ق.م (وثيقة3 ص:26).
أقام الفينيقيون إمبراطورية تجارية:
         اخترع الفينيقيون اللغة الأبجدية الفينيقية منذ القرن 13 ق.م. ونظرا لسهولتها انتشرت بين مختلف الأمم، وأسس الفينيقيون عدة مدن تجارية على السواحل الإفريقية منذ القرن 12 ق.م. مثل قرطاج وتنجيس وليكسوس (وثيقة2 ص:27) وقد لعب المغرب دور الوسيط التجاري بين بلاد السودان والفينيقيين.
خضع المغرب للاحتلال القرطاجي:
احتل القرطاجيون عدة سواحل:
         بعد انهيار الفينيقيين احتل القرطاجيون المغرب منذ القرن 6 ق.م. وأسسوا عدة مدن تجارية (وثيقة1 ص:27)، فتأثر الاقتصاد المغربي بالحضارة القرطاجية بعدما أقيمت عدة مصانع لتصبير الأسماك على الساحل الأطلسي، وكان التبادل التجاري بين القرطاجيين وسكان المغرب يقوم على المقايضة (وثيقة4 ص:28).
تأثر المجتمع بالحضارة القرطاجية:
         تأثرت الحياة الاجتماعية للسكان الأمازيغ بالحضارة القرطاجية، حيث تعلموا لغتهم وتأثروا بعاداتهم وتقاليدهم كاستعمال الحِناء والكـُحل وأنواع اللباس والحلي، واستعمال الأواني الفخارية، ومازالت بعض هذه العادات سائدة في المغرب إلى اليوم.
خاتمة:
         إذا كان تأثير الفينيقيين على المجتمع المغربي ضعيفا، فإن التأثير القرطاجي كان عميقا ومازال مستمرا في بعض مظاهره إلى اليوم، نظرا لاندماج القرطاجيين مع السكان المحليي

منقول بتصرف

الخميس، 26 فبراير 2015

الــسـبـــات



السبات الحيوانات
في الماطق المعتدلةولقضاء موسم سيء تختار بعض الحيوانات النوم
ويكون السبات عادة في فصول الشتاء الباردة ويكون الحيوان في حالة حياة متباطئة
وفيهدا الوقت كله من السبات لا تأكل الحيوانات ولكن تعتمد على كميات الدهونالإحتياطية
المتراكمةفي من قصل الخريف .
· لماداالحيوانات تسبت ؟
في المناطقالمعتدلة والباردة تكون الأرض مكسوة بالتلج ويكون من الصعب
على الحيوانات العيش بسبب شح المياه و الغداء لدى تختار السبات
إداالسبات هو وسيلة لتقضية موسم سيء بأمان والإستيقاض في فصل الربيع
فاتحة عينيها على عالم جديد مليء بالموارد الغدائية و الحياة السعيدة .
أماالحيوانات التي لا تسبت فهي حيوانات مهاجرة تعتمد على الهجرة لتمضية
فصلالشتاء في مناطق أخرى دافئة التي تتوفر فيها الغداء و المناخ اللائم

    · ماهو السبات بصفة عامة ؟
السبات هوحالة من إنخفاض حرارة الجسم بشكل منتضم وتستغرق عدة أسابيع
و التي تتيح الحفاض على الطاقة في فصل الشتاء ودلك باستغلال الطاقة المخزنة
منفصل الخريف و بطريقة منتضمة وتكون بتباطؤ معدل دقات القلب .
    · من هم الحيوانات الدين يسبتون ؟

الحيواناتالتي تدخل في السبات هي التديات الصغيرة والقوارض وبعض الأنواع من الطيور
العديد من القوارض تدخل في فترة السبات العميق الدي يستغرق فصل الشتاء كله
وتشمل : الهمستر و السناجب و و القنافد والخفافيش .
الإسبات في التدييات يحدت تلقائيا وكل سنة وفي فترة محددة .
تدخلالحيوانات التي دكرناها إلى السبات ودلك بتخادها ملجأ معين وأمن بعيد عن الأعداء
    
    · حالة خاصة بالنسبة لدببة .

كل فصل شتاء تستقر الدببة داخل مخبأها ودخل في فترة خمود كالتخدير نوع ما
هدا السلوك هو مماتل للإسبات , ولكن الخبراء لا يعتقدون أن هدا ليس سباتا صحيحا
ولكنها مسألة حرارة لاأن حرارة الدببة لا تنقص كتيرا خلال هده الفترة
أي ان حراةجسم الدب لاتزل ب 7 درجات مئوية كاملة أي تتراوح بين 29 و30 °C).
ولكن فيالواقع الحيوانات التي تسبت بشكل صحيح هي التي تنخفض حرارة جس مها بنسبةكبيرة
أي من 30 درجة إلى 20 درجة أي بمعدل 10 درجات الي تفقد .
فيفترة الخمود الشتوية عند الدب يكون في حالة متيقضة رغما من حالة السبات
أيأنه قادر على النهوض والخروج لدفاع عن نفسه من الأعداء إدا إستوجب الأمر .
من بين الطيور التي تسبت ·

الصغار

يكونهدا طائر في أعالي جبال الروكي وتخدها أيضا موفعا جيدا للخمود
هناكطيور أخرى تسبت ولكن ليس تلقائيا وإما بسبب شح المياه والغداء
ودلكيكةن السبات إختياريا ومؤقتا وهده الطيور هي السنونو و طائر السبد
    
    كيف تخرج الحيوانات من السبات

الخروجمن السبات يتمتل بزيادة حرارة الجسم مع زيادة دقات القلب
ولهداتكون الحيوانات قد إسترجعت حياتها العادية والروتينية
ويكونكل هدا في فصل الربيع أي الحيوان يستعيد نشاطه الكامل

تميبدأ بالبحت عن الغداء ة المياه.

نشيد عليك مني السلام



عليك مني السلام يا أرض أجدادي
ففيك طاب المقام وطاب إنشادي
الــــلازمــــة

عشقت فيك السمر وبهجة النــــــــــــــــــــــادي

عشقت ضوء القمر والكوكب الهادي
والليل لما اعتكر والنهـــــــــــر والوادي
والفجر لما انتشر في أرض أجدادي
الــــلازمــــة
أهوى عيون العسل أهوى ســــــــواقيها

أهوى ثلوج الجبل ذابت لآليهـــــــــــــــــــــــا



هذي مجاري الأمل سبحان مجريهــــــــــــــا

ذابت كدمع المقل في أرض أجدادي
الــــــلازمـــــة
ياقوم هذا الوطن نفسي تناجيه
فعالجوا في المحن جراح أهــــــــــــــليه

إن تهجروه فمــن في الخطـــب يحميه

ياما أحيلى السكن في أرض أجدادي

معلومات مفيده :


… ………………………..
لجعل المرايا تلمع … إمسحها بالسبيرتو ….
………………………….
لنزع العلكة عن الملابس … ضع الثياب في مجمد الثلاجة لمدة ساعة…
………………………….
لتبييض الملابس …ضعها في ماء مغلي مضافاً إليها شريحة ليمون لمدة عشر دقائق ، ثم اغسلها
………………………….
لإعطاء الشعر لمعاناً… أضف ملعقة صغيرة من الخل للشعر ثم اغسله جيداً …
……………………………
لجعل الليمون يعطي أكبر كمية من العصير.. ضعه في ماء ساخن لمدة ساعة قبل عصره..
……………………….
لإزالة رائحة الملفوف أثناء الطبخ … ضع قطعة خبز فوق الملفوف في الوعاء…
………………………..
لإزالة رائحة السمك من اليدين …. غسل اليدين بقليل من خل التفاح…
………………………..
لمنع الدمع عند تقشير البصل…. امضغ علكة…
…………………..
للتأكد من صلاحية المشروم…. رش قليلاً من الملح على الفطر ، فإذا تحول لونه للون الأسود ، فإنه جيد ، وإن تحول لونه للأصفر فإنه سام .
……………………….
لسلق البطاطا بسرعة… قشر حبة البطاطا من جهة واحدة فقط قبل السلق
………………………….
لسلق البيض بسرعة…… أضف قليلاً من الملح إلى الماء .
……………………………
لإذابة الدجاجة المجمدة…. ضعها في ماء بارد مضافاً إليه ملعقتين كبيرتين من الملح…
……………………….
لمعرفة السمك الطازج… ضعه في ماء بارد ، فإذا طفا على السطح فإنه طازج

نزاع بين مغربي وأجنبي

كيف نصلح ذات البين بين شخصين متخاصمين؟
" واللهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلاَمِ وَيَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ" (سورة يونس، الآية 25)

بعد الاستراحة (التنفّس) دخلت معلمة التاريخ إلى الصف الحادي عشر والذي هو أحد الصفوف المختلطة التي يتعلم فيها الطلاب البدو مع الطلاب الفلاحين. خلال الدرس ثار جدل بين طالبين أحدهما بدوي والآخر فلاح. نزاعات بين البدو والفلاحين في هذه المدرسة هي من الأمور الشائعة وكثيرة الحدوث. هدأت المعلمة الطالبين وتابعت درسها. بعد دقائق ثار الجدل من جديد بحدة أكبر وشمل عددا أكبر من الطلاب حتى انقسم الصف إلى فريقين متخاصمين: فريق الفلاحين وفريق البدو. بدأ النزاع بين الفريقين بتبادل الشتائم والكلمات البذيئة ثم انتقل إلى الأيدي وتحول الصف إلى ساحة معركة. لم تنجح المعلمة في السيطرة على الموقف وفض النزاع. لحسن الحظ سمع مدير المدرسة الضجة المنبعثة من الصف فجاء مسرعا حيث هدّأ الطلاب وحول الدرس إلى محاضرة في الأخلاق. في نهاية الدرس عندما كان الطلاب قد هدؤوا قال لهم المدير : "لا أريد أن استدعي أولياء أموركم ولا أن أفصل أي طالب منكم عن المدرسة ليوم ولا حتى لحصة؛ ولكن هذا مشروط بأن تعقدوا بينكم صلحا يستمر حتى نهاية الصف الثاني عشر". عندما سمع الطلاب شرط المدير هاجوا وماجوا من جديد وأبدوا معارضتهم لتسوية الأمور بينهم وعقد مصالحة بينهم. عندها أخرج المدير مصحفا من أحد رفوف مكتبة الصف وطلب من الجميع الهدوء. فتح المدير المصحف الشريف على سورة يونس وتلا الآية 25 والتي يقول فيها عزّ وجلّ : " واللهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلاَمِ وَيَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ" ثم عقب شارحا لهم هذه الآية الكريمة: "إن الله تعالى يدعوكم إلى دار السلام أي إلى السلامة وهي الجنة والتي تكون من نصيب المؤمنين والرسول - صلى الله عليه وسلم - يقول وهذا ثابت في صحيح مسلم : " والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابّوا، أوَلا أدلّكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم." هل تريدون إفشاء السلام بينكم تلبية ليس لطلبي فحسب ولكن لطلب الرسول والله عز وجل. الآن أجاب الجميع بالإيجاب. ثم بادروا بأنفسهم إلى تحديد موعد لعقد الصلح بينهم واتفقوا على توزيع المهام بينهم ودعوة جميع الطلاب والمعلمين. وقد كان فعلا حدثا تاريخيا ما زال الجميع يذكرونه حتى يومنا هذا.

زراعة الضريم المتنقلة


هي زراعة معيشية تنتج من اجل الاستهلاك المحلي . و المحاصيل
 
 الزراعية التي تهتم بها تختل في المنطقة الاستوائية عنها في منطقة السافانا .
 
ففي المنطقة الاستوائية تعنى هذه الزراعة على الخصوص بالنباتات ذات الجذور

او البثور المغذية لان الرطوبة الدائمة للجو و انعدام الفصل الجاف لا يناسبان زراعة
 
 الحبوب باستثناء الارز . و اهم المحاصيل الزراعية المعيشية هي الانيام و البطاطس

الحلوة و القلقاس و خاصة المنيهوك الذي يصنع منه نوع من الدقيق يشكل اساس


  تغذية السكان .

Le fantastique - Le merveilleux - ÉTRANGETÉ - Le surnaturel

Le fantastique
est un registre littéraire qui se caractérise par l’intrusion du surnaturel dans le cadre réaliste d’un récit. Selon le théoricien de la littérature Tzvetan Todorov, le fantastique se distingue du merveilleux par l'hésitation qu'il produit entre le surnaturel et le naturel, le possible ou l'impossible et parfois entre le logique et l'illogique. Le merveilleux, au contraire, fait appel au surnaturel dans lequel, une fois acceptés les présupposés d'un monde magique, les choses se déroulent de manière presque normale et familière. Le fantastique peut être utilisé au sein des divers genres : policier, science-fiction, horreur, contes, romances, aventures ou encore merveilleux lui-même. Cette définition plaçant le fantastique à la frontière de l'étrange et du merveilleux est généralement acceptée, mais a fait l'objet de nombreuses controverses, telle que celle menée par Stanislas Lem.

Le merveilleux (du latin mirabilia : « choses étonnantes, admirables ») se définit par le caractère de ce qui appartient au surnaturel, au monde de la magie, de la féerie1


Le surnaturel est l'ensemble des phénomènes dont les causes et les circonstances ne sont pas connues scientifiquement et ne peuvent pas être reproduites à volonté. Par conséquent, le surnaturel ne peut pas être étudié par la méthode scientifique, ou par la méthode expérimentale. En l'absence d'explications, les phénomènes surnaturels sont parfois attribués à des interventions divines (ex  : les miracles) ou démoniaques, ou d'esprits (fantômes, possession), ou de pratiques "magiques". Certains auteurs réservent ce mot aux phénomènes produit par une cause spirituelle ou divine tel les miracles, le refusant aux phénomènes issus de causes mal connues mais appartenant au monde naturel comme le psychisme, la parapsychologie, la sorcellerie ou le spiritisme1. Le surnaturel est employé dans ce sens par l'Église catholique.

ÉTRANGETÉ, subst. fém.

A. − Caractère de ce qui est étrange, bizarre, surprenant, inhabituel. L'étrangeté d'une condition, d'un site. Dans le charmant jardin des Bussy, quelques plantes inconnues, d'une étrangeté surprenante .

اداب الطعام والشراب

احاديث عن اداب الطعام والشراب
أهم آداب الأكل : 1- غسل اليدين، التسمية قبل الأكل ، 2- الأكل باليمين ، 3- الأكل مما يلي الإنسان ، 4-عدم القران في الأكل إذا كان مع جماعة  5-  عدم الشبع ، 6 عدم النفخ في الطعام  8 - الحمد لله بعد الطعام 9. وغسل اليدين والفم بعد الانتهاء منه،  وأهم آداب الشرب : 1- التسمية قبله ، 2- تناول الشراب باليمين 3- عدم التنفس في الإناء 4- عدم النفخ في الشراب ، 4- أن لا يعب الشراب عبا وإنما يمصه مصا 5- حمد الله بعد الشراب، فقد أخرج البخاري في صحيحه عن عمرو بن أبي  سلمة أنه قال : كنت غلاما في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك فما زالت تلك طعمتي بعد )
يجب علينا التأدب والمراعات عند الطعام والشراب وان نراعي احترامه ونقول دائمآ البسملة ( بسم الله الرحمن الرحيم )عند البدء بكل شي ويجب علينا الاقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم عند تناوله الطعام والشراب فكان عندما يشرب الماء يجلس الى حين ان ينتهي فهذه هي سنة رسولنا الكريم . فقد اوصانا الرسول صلى الله عليه وسلم بأداب الطعام والشراب وذكرها باحاديثه النبوية الشريفة التي تناقلة بين الصحابة رضوان الله عليهم وقامو العلماء بتصنيف الاحاديث النبوية الشريفة من حيث الصحيح والحسن والموضوع والضعيف .ومن فيض الاحاديث الواردة في السنة النبوية المطهرة . وهي قاعدة ممتازة لتعلم نظام طعام إسلامي متميز ومنها نستنتج الآتي:
قال صلى الله عليه وسلم: ) إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه، وإذا شرب فليشرب بيمينه فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله (رواه مسلم.
وقال صلى الله عليه وسلم: (سم الله وكل بيمينك، وكل مما يليك( متفق عليه.
وقال صلى الله عليه وسلم:(فاجتمعوا على طعامكم واذكروا اسم الله يبارك لكم فيه ) رواه أبو داود.
وقال صلى الله عليه وسلم: )) لا آكل متكئاً )) رواه البخاري.
وقال صلى الله عليه وسلم: طعام الواحد يكفي الإثنين ، وطعام الإثنين يكفي الأربعة وطعام الأربعة يكفي الثمانية( ) رواه مسلم.
قال النبي الأكرم (( صلى الله عليه وآله وسلم ((" كل وأنت تشتهي، وأمسك وأنت تشتهي "
وقال ((صلى الله عليه وآله وسلم )) " المعدة بيت كل داء، والحمية رأس كل دواء، وأعط كل نفس ما عودتها "
وقال (صلى الله عليه وآله وسلم )" أحبّ الطعام إلى الله ما كثرت عليه الايدي "
وقال (صلى الله عليه وآله وسلم )" الاكل بإصبع واحد أكل الشيطان، وبالاثنين أكل وبالثلاث أكل الانبياء "
وقال صلى الله عليه وآله وسلم " برّد الطعام، فإن الحار لا بركة فيه "
وقال صلى الله عليه وآله وسلم: " إذا أكلتم فاخلعوا نعالكم، فإنه أروح لاقدامكم، وإنه سنة جميلة "
وقال صلى الله عليه وآله وسلم:" الاكل مع الخدام من التواضع، فمن أكل معهم اشتاقت إليه الجنة "
وقال صلى الله عليه وآله وسلم " الاكل في السوق من الدناءة "
وقال صلى الله عليه وآله وسلم" المؤمن يأكل بشهوة أهله، والمنافق يأكل أهله بشهوته "
وقال صلى الله عليه وآله وسلم " البركة في وسط الطعام فكلوا من حافاته، ولا تأكلوا من وسطه "
وقال (صلى الله عليه وآله وسلم )" البركة في ثلاثة: الجماعة، والسحور، والثريد "
وقال (صلى الله عليه وآله وسلم (" من استعمل الخشبتين أمن من عذاب الكلبتين "
وقال (صلى الله عليه وآله وسلم (" تخللوا على أثر الطعام، وتمضمضوا، فإنها مصحة الناب والنواجذ "
وتدلنا هذه الاحاديث على مايلى : تدلنا على الاداب الإسلامية الحميدة ، واحترام الهدي النبوي ، ويجب علينا الاقتصاد في الطعام ، وتعليم الآداب والتاكيد عليها 

منقول بتصرف

المواضيع الجديدة